耳顺之年指的是60岁。是指六十岁时听别人的言语就可以判断是非真假。耳顺之年是出自孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
译文是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁就能够自立；四十岁时能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
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拓展一下不同年龄的古代称谓
1、度：小儿初生之时。
2、汤饼之期：指婴儿出生3日。
3、赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
4、牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
5、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
6、始龀［chèn］：男孩8岁。根据生理状况，男孩8岁开始换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
7、总角：八九岁至十三四岁的少年。
8、舞夕之年：少年13至15岁。
9、加冠、弱冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。但体犹未壮，故也称“弱冠”。
10、克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
11、不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
12、半百、知天命、知命之年：50岁。
13、六九年：即54岁。
14、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
15、古稀、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
16、耄[mào]：古称八十岁至九十岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
17、耋［dié］ ：七八十岁的年纪，泛指老年。
六十耳顺的更佳境界
更佳境界
夫子说的是六十而耳顺，年龄的增长，阅历的丰富，将一个人打磨得愈加成熟。
放弃外在的客观标准，甚至连“择其善者而从之”的态度都要不得，就是说好话坏话都要听，要万事万物皆不撄于心，不逆于耳，即无苦口之药，无逆耳之言，一切皆为我所用，把所见所闻都当作提高自己内在道德境界的精神资源。
耳顺之年指的是多少岁
耳顺之年指的是60岁。是指六十岁时听别人的言语就可以判断是非真假。耳顺之年是出自孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。”
译文是：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁就能够自立；四十岁时能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”
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拓展一下不同年龄的古代称谓
1、度：小儿初生之时。
2、汤饼之期：指婴儿出生3日。
3、赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
4、牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
5、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
6、始龀［chèn］：男孩8岁。根据生理状况，男孩8岁开始换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
7、总角：八九岁至十三四岁的少年。
8、舞夕之年：少年13至15岁。
9、加冠、弱冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。但体犹未壮，故也称“弱冠”。
10、克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
11、不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
12、半百、知天命、知命之年：50岁。
13、六九年：即54岁。
14、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
15、古稀、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
16、耄[mào]：古称八十岁至九十岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
17、耋［dié］ ：七八十岁的年纪，泛指老年。
耳顺之年是多少岁
耳顺是六十岁的代称。是指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。是听得进逆耳之言，詈骂之声也无所谓，无所违碍于心。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”(还乡之年);六十岁以上已可称“耆年”。
《论语·为政》中说：“六十而耳顺。”何晏集解引郑玄曰：“耳闻其言，而知其微旨。”后即以“耳顺”或“花甲”为六十岁的代称。
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