干支记年月日时：纪年六十年一循环，记月五年一循环，记日六十天一循环，记时五天一循环。记月是甲己之年丙作首，就是说天干甲己年正月为丙寅月，二月为丁卯，以此类推往后排，记时是甲己之日晚上子时为甲子时，每天十二个时辰，五天六十个时辰为一循环。
地支纪时法
天干地支纪时法规定十二时辰的地支是固定不变的，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二时辰，每天十二时辰与24小时的对应关系如下表：
中华时辰 对应西历小时
每日子时 23:00时 ～ 00:59时
每日丑时 01:00时 ～ 02:59时
每日寅时 03:00时 ～ 04:59时
每日卯时 05:00时 ～ 06:59时
每日辰时 07:00时 ～ 08:59时
每日巳时 09:00时 ～ 10:59时
每日午时 11:00时 ～ 12:59时
每日未时 13:00时 ～ 14:59时
每日申时 15:00时 ～ 16:59时
每日酉时 17:00时 ～ 18:59时
每日戌时 19:00时 ～ 20:59时
每日亥时 21:00时 ～ 22:59时
从上表我们得知每天十二个时辰的地支是固定不变的，接下来我们则需要推导出每一时辰的天干是什么，这样才算完成天干地支纪时。
“时”的天干由对照当天的“日干”来推求，推导时辰天干古人早已编成《五鼠遁》歌诀如下：
甲己还加甲, 乙庚丙作初；
丙辛从戊起, 丁壬庚子居；
戊癸何方发, 壬子是真途。
具体推算 *** ：如甲子日，天干是“甲”，按照歌诀“甲己还加甲”，那么这天从子时起，子时的天干就是甲，也就是甲子时，接下来就是乙丑时，丙寅时，丁卯时……如此排完十二个时辰即可；
又如某日是癸卯日，其日干是“癸”，按照歌诀“戊癸何方发，壬子是真途”，那么这天的子时配天干“壬”，也就是壬子时，癸丑时，甲寅时，乙卯时……循序排完十二个时辰便可。
总而言之，如果当天的天干是甲或己，则在子时上配上甲，为甲子时；
该日天干是乙或庚的，则在子时上配上丙，为丙子时；
天干为丙或辛的日子，则在子时配上戊，为戊子时；
丁或壬为日干的，子时为庚子；戊或癸为日干的，子时为壬子。
我们只要知道了子时的天干，其余时辰就可以轻易推导出来了。
月干支的计算 ***
月干公式：月干=年干*2+月支 （和超过10，直接取个位数）
例：求乙未年巳月天干？
解：巳月干=乙*2+巳=2*2+4=8=辛
与干支纪年始于立春相对应，干支纪月法采用每个地支对应二十四节气自某节气（非中气）至下一个节气，以交节时间决定起始的一个月期间，不是农历某月初一至月底。
古代三种纪，年/月/日，法
纪年法】我国古代纪年法主要有四种：
(1)王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《左传。骰之战》：\"三十三年春，秦师过周北门。\"指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：\"赵惠文王十六年，廉颇为赵将。\"
(2)年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》\"庆历四年春\"、《琵琶行》\"元和十年\"、《游褒禅山记》\"至和元年七月某日\"、《石钟山记》\"元丰七年\"、《梅花岭记》\"顺治二年\"、《<指南录>后序》\"德佑二年\"、《雁荡山》\"祥符中\"(\"祥符\"是\"大中祥符\"的简称，宋真宗年号)等。
(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：\"予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。\"\"丁卯\"指公元1627年；《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：\"死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。\"\"辛亥\"指公元1911年；《与妻书》\"辛未三月念六夜四鼓\"，\"辛未\"应为辛亥。近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如\"甲午战争\"、\"戊戌变法\"、\"庚子赔款\"、\"辛丑条约\"、\"辛亥革命\"。
(4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》\"淳熙丙申\"，\"淳熙\"为南宋孝宗赵昚(shen)年号，\"丙申\"是干支纪年；《核舟记》\"天启壬戌秋日\"，\"天启\"是明熹宗朱由校年号，\"壬戌\"是干支纪年；《祭妹文旷乾隆丁亥冬\"，\"乾隆\"是清高宗爱新觉罗·弘历年号，\"丁亥\"是干支纪年；《梅花岭记》\"顺治二年乙酉四月\"，\"顺治\"是清世祖爱新觉罗·福临年号，\"乙酉\"是干支纪年。
【纪月法】我国古代纪月法主要有三种：
(1)序数纪月法。如《采草药》：\"如平地三月花者，深山中则四月花。\"《〈指南录〉后序》\"德祜二年二月\"，\"是年夏五\"，\"五\"就是五月。《谭嗣同》今年四月，定国是之诏既下\"，\"八月初一日，上召见袁世凯\"，\"以八月十三日斩于市\"。
(2)地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的\"建\"字。如杜甫《草堂即事》诗：\"荒村建子月，独树老夫家\"\"建子月\"按周朝纪月法指农历十一月。庾信《哀江南赋》：\"以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。\"\"建亥\"即农历十月。
(3)时节纪月法。如《古诗十九首》：\"孟冬寒气至，北风何惨栗。\"\"孟冬\"代农历十月；陶渊明《拟古诗九首》\"仲春遘时雨\"，\"仲春\"代农历二月。
【纪日法】我国古代纪日法主要有四种：
(1)序数纪日法。如《梅花岭记》：\"二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。\"《项脊轩志》：\"三五之夜，明月半墙。...‘三五\"指农历十五日。《〈黄花冈七—十二烈士事略〉序》：\"死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。\"
(2)干支纪日法。如《肴之战》：\"夏四月辛巳，败秦军于肴。'\"四月辛巳\"指农历四月十三日；《石钟山记》\"元丰七年六月丁丑\"，即农历六月九日；《登泰山记》\"是月丁未\"，指这个月的十八日。古人还单用天干或地支来表示特定的日子。如《礼记·檀弓》\"子卯不乐\"，\"子卯\"，代指恶日或忌日。
(3)月相纪日法。指用\"朔、朏(fei)、望、既望、晦\"等表示月相的特称来纪日。每月之一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望(小月十五日，大月十六日)，望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。如《祭妹文》\"此七月望日事也\"；《五人墓碑记》\"在丁卯三月之望\"；《赤壁赋》\"壬戌之秋，七月既望\"；《与妻书》\"初婚三四个月，适冬之望日前后\"。
(4)干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山记》：\"戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。\"
【纪时法】我国古代纪时法主要有两种：
(1)天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。
(2)地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系见附表。
天色纪时 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 日中 日昳 晡时 日入 黄昏 人定
地支纪时 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
现化纪时 23-1点 1-3点 3-5点 5-7点 7-9点 9-11点 11-13点 13-15点 15-17点 17-19点 19-21点 21-23点
天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时 *** 。如《孔雀东南飞》：\"鸡鸣入机织，夜夜不得息。\"\"奄奄黄昏后，寂寂人定初。\"《李愬雪夜入蔡州》：\"夜半雪愈急......，恕至城下......，鸡鸣，雪止......，晡时，门坏。\"《芙蓉楼送辛渐》：\"寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。\"平明是平旦的别称。再如《失街亭》：\"魏兵自辰时困至戌时。\"《景阳冈》：\"可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。\"《祭妹文》：\"果予以未时还家，而汝以辰时气绝。\"《群英会蒋干中计》：\"从巳时直杀到未时。\"
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