傣族泼水节
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傣族泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“桑堪比迈”（意为新年），西双版纳德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”，两名称均源于梵语，意为周转、变更和转移，指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行，是西双版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别，具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
蒙古族那达慕大会
每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是蒙古人民一年一度的盛大节日。“那达慕”，蒙古语是娱乐或游戏的意思。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有美妙动人的歌舞。大会召开前，男女老少乘车骑马，穿着节日的盛装，不顾路途遥远，从四面八方来参加比赛和观赏。彩旗飘扬，人欢马嘶，平日宁静的草原，顿时变成繁华的彩城。
三月三歌会
三月三不仅是壮族的传统歌节，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等少数民族传统节日。汉族地区的玉林市，近年来民间也自发举行三月三歌会，已连续举行了五届，三月三山歌会响彻南流江畔。而三江侗族自治县富禄苗族乡每年农历“三月三”都举行抢花炮活动，已连续举行第129届民族传统花炮节，是侗乡独一无二的传统文化活动，已有三四百年的历史。节日期间，有传统龙狮表演、芦笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩调、桂剧、侗乡电影、侗戏、传统扮故事、篝火多耶晚会等表演活动。此外，还有千人品茶、斗鸡、斗鸟等表演活动和奇石展、民族服饰展示、商品交易会、侗族香油茶等美食展。与越南一河之隔的边陲广西防城区瑶寨高林村瑶族同胞每年“三月三”都举办隆重活动。热情的瑶胞们吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香浓的米酒，特色的瑶家菜喜迎八方来客。因此，三月三也是广西各民族欢庆的歌节。
锡伯族抹黑节
抹黑节，是新疆锡伯族的节日。每年农历正月十六的清晨，这种有趣的节日便开始了。据传说，这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷之神不要把黑穗病传到人间，以确保小麦的丰收，保佑百姓平安。按风俗，谁在这一天里不往脸上抹黑，这一年他就会不吉利。据民间的传说，抹黑节的用意是请求五谷之神免除庄稼的黑穗病，保证大丰收。锡伯族人民把这一活动作为象征五谷丰收的节日沿革了下来。
女儿节
七夕又是女儿节，是我国的传统节日，另外还有流行于四川广元一带的女儿节。相传，唐朝女皇武则天的母亲在广元游河湾时遇黑龙感孕，于农历正月二十三日生下武则天。故旧时民间以此日为武则天会期。这天，人们成群结队到皇泽寺、则天坝和嘉陵江畔游玩。妇女们穿戴一新，相互邀约沿河湾畅游，以讨吉祥。中华人民共和国成立后， 此活动曾一度中断。1988年，广元市 *** 决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公历9月1日。中国女儿节的说法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七都被国人称为女儿节。1988年，广元市 *** 决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公历9月1日。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。
彝族的“火把节”
每年农历六月二十四日，是彝族传统的盛大节日——“火把节”。这天清晨，彝族男女老少都穿起节日盛装，聚集在一起，白天饮酒庆贺，进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会，高举火把 *** 。无数火把在田间、山林穿越游动，景色十分壮观。小伙子们吹起激越的笛子，弹起动听的月琴和大三弦，和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。“火把节”的源起，传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驱除邪恶、追求幸福昌盛的美好愿望。
酥油灯节
酥油灯节也叫酥油花灯节、花灯节。藏历元月十五日是藏历新年的最后一个 *** 日，也是 *** *** 传召大法会的最后一天。人们白天会到各寺进香朝佛转经，入夜后则满街搭起各种花架，更高的有近十米，低的也有五六米，上面放着彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等塑象，人们点烧酥油灯进行祝福。花架下，人们赏花观灯，载歌载舞，沉浸在一片欢乐的海洋中。在这一天，所有的 *** 都会吃土巴（猫耳朵），然后点燃酥油灯。今天也在异地的北京过了燃灯节，都约在党校东门的双月楼，自己做土巴吃；加起来共有22个人，在那里度过了难忘的时间。期间，有的人和面，有的人催促师父烧水，有人开始做起猫耳朵。自己动手 *** 的土巴，虽然没有办法与家里的比，但是也是别有一番风味，我们都吃得很开心，玩的很开心。愿所有的朋友：恰瓦朗卓勇巴修。
诺鲁孜节
诺鲁孜节也译纳吾肉孜节。是 *** 尔族、哈萨克族、乌兹别克族、塔吉克族等的传统节日，该节日每年自3月21日起，延续3天至15天不等。诺鲁孜节距今至少已有3千年的历史。该节日形成初期， 包括 *** 尔族在内的突厥部落的先辈过着游牧生活，他们在晚冬初春把昼夜时差持平之日称之为“日生”、“年头”，并把此日开头的月称之为“羊羔月”。 *** 尔族把一天的时间分为日出更、午时更、日落更、星现更、午夜更和黎明更等六更。诺鲁孜节仪式在节日的黎明更开始。那一天，男女老少都要着民族盛装举行各种节日活动。各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年中平安快乐。然后，家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群在烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，迅速繁殖。节日当天日出更以后， *** 尔人要做“诺鲁孜饭”，家家户户用剩余的粮食和食物，加上多种佐料（也加野生调味佐料)煮成稠粥，称作“克缺”或“冲克缺”(丰盛粥)。做这种饭时，不再宰牲畜。从当天午时更起， *** 尔人成群结队地相互拜年。到日落更以后，每户请客吃饭，男女老少分别跳舞和唱歌，尽兴表达对新春的欢悦之情。“诺鲁孜”节过后，在农村，紧张的春耕生产就开始了。
瑶族达努节
农历五月二十九日，是广西都安瑶族人民欢庆丰收的传统节日“达努”节。这一天，人人华服艳装，走村串寨访亲问友，互庆丰收。村村寨寨敲起铜鼓，载歌载舞，尽情享受丰收的喜悦。“达努节”传说是这样来的：上古时有个叫密洛陀的祖娘，她的一男一女长大成人之后，祖娘要他们带着农具和种籽，去过自食其力的生活。兄妹俩开荒种庄稼，但长出来的果实被野猪、地鼠和鸟儿吃光了。兄妹俩向祖娘诉苦。祖娘鼓励他们不要怕困难，同时给了他们一面铜鼓和一只猫，要他们再去奋斗。兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了，鸟兽又来偷食。兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽，放出猫吃尽了地鼠，终于获得了丰收。为了报答祖娘，兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿，并祝瑶家年年丰收，人畜两旺。从而形成了“祖娘节”，又叫“达努节”。
藏族望果节
望果节是藏族农民欢庆丰收的节日，流行于 *** 自治区的 *** 、日喀则、山南等地。时间在每年藏历七、八月间，具体日期随各地农事季节的变化而变化，一般在青稞黄熟以后、开镰收割的前两三天举行。所以，望果节的日程都以乡为单位，根据当地的农作物成熟情况由乡民集体议定。望果节是藏族人们一年一度预祝农业丰收的节日。."望"藏语意思是田地、土地，"果"意为转圈，"望果"是译音，音为绕地头转圈，"转庄稼地的节日"。过了望果节便开始紧张的秋收秋种。
更多其他少数民族特色节日：傣族关门节、开斋节、布朗族厚南节、怒族仙女节、塔塔尔族古尔邦节、丽江纳西族棒棒会、独龙族卡雀哇节、白族三月街、苗族苗年、锡伯族抹黑节、布依族查白歌节、京族唱哈节、塔吉克族迄脱乞迪尔节、广西罗城仫佬族依饭节、吃新节、满族颁金节、云南彝族插花节、蒙古鲁班节、蒙古祭敖包、六月六节、四月八、苗族跳花节、藏族藏历年、水族端节、瑶族耍歌堂、塔塔尔族古尔邦节等。
开采节是什么民族的节日
采花节是甘肃南坪县博峪一带藏族传统节日，在每年的农历五月初五。
采花节是花神的祭节，在 *** 中又叫“女儿节”，节期两天，是一种富有民族特色的节庆活动，大致可分为“抢水”、“采花”、“祝福”三个部分，由“抢水”活动拉开序幕，“采花”和“祝福”与民族歌舞相结合。
采花节
采花节习俗
采花节，亦为能相节。景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”“宁打”等，一般在每年农历二月十日。这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能相节。
届时，同寨或邻寨的青年男女相约在一起，带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物，一同上山找一适合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，说笑嬉闹，举行打“炀碟”（类似射击的一种游戏活动）等各种游戏。情侣们则谈情说爱、互赠礼物，其余男女老少，则每人出些酒肉等食物，共同煮食。老者唱歌给年轻人听，歌词多为吉利之语。饭后，大家唱歌跳舞，一同玩乐。晚上青年男女彼此相约，在公房和其他地方唱歌吟调，尽情娱乐，直到深夜。
甘南气候
甘南地处中国西部地区，甘肃西南部，青藏高原与黄土高原过渡的甘、青、川三省结合部，南与四川阿坝州相连，西南与青海黄南州、果洛州接壤，东部和北部与陇南市、定西市、临夏州毗邻。全州分为三个自然类型区，南部为岷迭山区，气候温和，是全国“六大绿色宝库”之一；东部为丘陵山地，农牧兼营；西北部为广阔的草甸草原，是全国的“五大牧区”之一。
甘南被誉为“中国的小 *** ，甘肃的后花园”，有尕海、则岔2个国家级自然保护区，莲花山、冶力关2个国家森林公园，桑科草原、黄河首曲、大峪沟等几十处自然景区；有全国文物保护单位夏河拉卜楞寺、卓尼禅定寺和碌曲郎木寺等121座藏传佛教寺院；有天险腊子口、俄界会议遗址等十多处革命历史遗迹；有香浪节、晒佛节、采花节、花儿会等民俗节庆活动。
甘南被中国社会科学院西部发展研究中心评为“西部更具魅力的旅游景区”；被《中国国家地理》等评为“人一生要去的50个地方”之一；被联合国人居环境发展促进会等评为“中国更具民族特色旅游目的地”
普洱十大传统节日
1.西盟佤族木鼓节
普洱市西盟县每年都举办木鼓节，举行热闹隆重的千人拉木鼓、镖牛祭拜司岗里、祭拜龙摩爷、民族歌舞表演、大型篝火狂欢、民族工艺品 *** 展示及农副产品展销等一系列活动。节日期间，浑厚悠扬的木鼓声响彻佤山，整个佤山在沸腾，人们和着欢快的节拍，踏歌起舞，忘记了年龄、忘记了身份、忘记了种族，尽情舞动、舞动…
2.澜沧葫芦节
澜沧拉祜族自治县是我国唯一的一个拉祜族自治县。拉祜族把葫芦作为图腾，象征着拉祜民族从葫芦中走出，向太阳奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。拉祜人认为，葫芦是拉祜族生存繁衍的母体，是拉祜族美好家园和幸福生活的象征，对葫芦的信仰体现了山区拉祜族长期同大自然的密切关系和生存奋斗历程。为了纪念拉祜族祖先从葫芦里面走出来，澜沧县将每年的4月7日至4月10日确定为拉祜族的传统节日——“阿朋阿龙尼”葫芦节。
3.景谷泼水采花节
在普洱景谷，佛教信众朝拜佛祖佛迹使用的均为腊条；当地信众也认为，鲜花是最为美丽和圣洁之物，所以在朝拜祈福过程中每一位信众手中除了携带传统供奉之物外还会持一把亲手采摘的鲜花前去供奉。在景谷，朝拜佛迹（即朝拜佛祖印迹，当地俗称“朝仙”，傣语叫“赕帕达”）是泼水节前后傣族人民的又一重大民俗活动。泼水节期间，但凡走进傣族村寨，均会感受到浓浓的泼水节气氛，人们先是手持树枝叶礼貌地互泼祝福之水，之后随着人群的越来越多，泼水方式有温文尔雅逐渐转变为“浇水”互泼的狂欢活动
4.孟连娜允神鱼节
根据孟连傣族民间传说演变而来的“神鱼节”，每年傣历新年泼水节前夕（每年的4月），傣族人民便身着节日盛装，前往法罕山朝拜佛祖遗留的仙迹，这一活动历时20多天，这一期间不准任何人下河捕鱼，谁冒犯了都将受到佛祖的惩罚，所以每到戒渔期满放河捉鱼时，孟连傣、拉祜、佤等各族群众都集体下河捕鱼，各民族独特的捕鱼方式都在南垒河上使用，成千上万的各民族男女老少都要下河捉鱼，生活在城里的人是很难看到的这种五花八门、热闹非凡的捕鱼场面的，这也成为了普洱市孟连县一道亮丽的风景。节日期间，还将举行各种民族文化活动，让四海佳宾、八方朋友与全县各族人民一道共同享用边地各民族文化特色大餐。
5.墨江北回归线国际双胞胎节暨哈尼太阳节
每年墨江国际双胞胎节，来自世界各地的双胞帅哥美女都是节日的一大亮点，他们不仅拥有超高的颜值，而且具有高超的才艺、绝活，他们就是节日里一道靓丽的风景线。墨江双胞胎节始于2005年，先后被评为“更具国际影响力民族节庆”和“更具民族特色节庆”，被上海“大世界基尼斯之最”认定为“参加双胞胎最多的节日”。
6.中国普洱茶节
中国普洱茶节以展示“科学普洱、健康人生”，全力打造“天赐普洱、世界茶源”品牌为活动主题，大力宣传推介“生态、和谐、魅力”普洱，展示普洱茶科研成果，弘扬普洱茶文化和民族旅游文化，推动普洱走向世界、融入世界。自1993年举办之一届中国普洱茶节，普洱市每隔两年都要在普洱市 *** 所在地思茅区举办茶节。
7.百草根节
每年端午前后，在普洱市区和各县区的集贸市场里，摆满了采自高山深谷的百草鲜药根，这些疗效不同的百草鲜药散发着山野原生药物的气息，从街头摆到街尾，充斥着整条街、整座城。由此形成了普洱独有的蔚为壮观的端午“药根街”“端午药市”，端午百草根美食文化旅游节每年都在思茅举行。
8.彝族火把节
火与彝族关系极大，特别是居住在高寒山区的彝族，一年四季要生火取暖，吃在火边、睡在火边，家中火塘常年不熄，被称之为“万年火”。 节日时间都是在农历六月二十四前后几天，为了庆祝彝族人民的火把节，除了百姓自发组织的庆祝方式以外，还有分别以乡镇和县区组织举办的两种方式，活动日程也稍微有所不同。举办地：普洱市的景东县、镇沅县、宁洱县、江城县及彝族聚居的村寨。
9.景东无量山狂欢节
“景东”系傣语转音，意为坝子城。古时曾有银生、拓南、勐谷、景董、开南等称谓。为充分展示景东悠久的历史文化、美丽的自然风光、多彩的民族风情，在景东彝族自治县通过“一个庆祝大会、一台精品晚会、一本书、一张碟、一系列民间文化活动、一场特色产品博览会”等丰富多彩、精彩纷呈的活动，充分展示景东县成立以来，经济社会发展的成就和文化景东、生态景东、和谐景东、奋进景东的新形象，使全县各族人民共享幸福成果和节庆喜悦。节日期间各种民族民间活动精彩纷呈，有无量山翻越挑战、攀岩比赛、野外考察黑冠长臂猿、对歌大赛、斗鸡比赛、三弦合奏、焰火表演等。
10.江城三丫果节
三丫果是普洱市江城县的特色水果。在普洱市江城县国庆乡，每逢8月前后，村子里农户家三丫果树上便挂满了红得诱人的三丫果，一颗颗一串串仿佛挂在树枝上一般。随着社会信息化程度的不断提高，这里的三丫果被越来越多的游客所关注，但凡三丫果成熟的季节就会有大批大批慕名而来赏果、采果、吃果的“粉丝”，使得这里的三丫果市场不断繁荣，久而久之就形成了民间自主举办的三丫果节。
11.西盟新米节
由于佤族是一个农业民族，过去生产力水平低下，抵御自然灾害的能力比较弱，因此围绕农业生产形成了很多敬神祈福的祭祀性活动，有的还渐渐形成定制，发展成为节日“新米节”，节日时间和地点由头人公布。佤族传统“新米节”是稻谷成熟，喜庆丰收，品尝新米的日子。由于气候的差异，各地谷物成熟的时间不同，因而各地区、各村寨，甚至每家每户过节的时间也不一样，一般多在农历七八月份进行。日期的确定：一是根据各自粮食的成熟情况选择吉日；二是以父母或祖父母去世的属相之日为更佳。意在请先祖的灵魂回来，与家人一起同尝新米，共享欢乐，并请祖先在天之灵保佑子孙后代家庭幸福，风调雨顺，粮食丰收。
12.中老越三国丢包狂欢节
丢包是中老越三国周边地区人们参与最为广泛的一项活动。丢包，又称香包或荷包，形状多样，色彩斑斓，内装荞籽、草籽、谷物或各种香料等。以一条主线吊住包的一个角，其余角上系彩色丝带，是男女进行丢接传情达意的信物。每年的春节到元宵节期间，青年男女自发聚集在宽阔的草地上，互相投抛为戏，谓之“丢包”。在漫长的传承中演变成了三国周边地区的情人节。中老越三国丢包狂欢节每两年一届，在中、老、越三国间轮流举办。
13.拉祜扩塔节
扩塔节俗称拉祜年，是过年的节日，拉祜族过年分大年和小年。大年是女人的年，小年是男人的年。大年从正月初一到初四，小年从初九到十一。十二为满年，是拉祜族男女共同的年。拉祜扩塔节(又名：扩节)就是拉祜族的新年佳节，分为过大年、过小年两次。每年农历的正月初一是过大年，正月十五是小年。大年一般要过 5 天，从大年三十开始至正月初四结束。年三十以前，所有分散居住在田棚、地棚里的人，都要返回村寨，清理居室，打扫寨场，收洗衣物行李和炊具。除夕这天，家家蒸糯米饭、春糍粑，寨子里碓声此起彼伏热闹异常。寨内男子要举行一次狩猎活动及开展一系列文体活动，诸如打秋千、打陀螺、跳歌等。这些年节活动，数跳歌最引人入胜。跳歌又称跳芦笙舞，在拉有 *** 灯或燃有篝火的寨场上举行
14.磨黑古镇烧烤节
磨黑古镇，距宁洱县城约十五公里，有着厚重的历史文化、特殊的边疆区域和多姿的民族风俗，几经春秋，酿造了“滇南盐都”、“革命老区”、“丽人故里”和“茶马古镇”的盛名。每年11月磨黑古镇烧烤节一场代表磨黑古镇哈尼族、彝族、傣族等十七个少数民族的烧烤节开幕歌舞，仍历历在目， *** 洋溢的板凳龙舞、手鼓舞、竹筒舞及摇曳多姿的傣族少女，让人赞不绝口。烧烤节是视觉和味觉上的饕餮盛宴。
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