前五识:眼识 耳识 鼻识 舌识 身识
第六识:意识 第七识:末那识
第八识:阿赖耶识
人的八识是什么
眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。
瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能，分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。前五识眼、耳、鼻、舌、身就是指引起心理活动的感官，第六识就是在前五识的基础上产生的心理活动，故称之为意，第七识末那识，指的是由前六识与外在物质沟通所集聚的自我意识。
什么是八识田
八识田，读音为bā shí tián，汉语词语，佛教术语，意思是谓八识产生之处，犹言胸中、心田。
宋强幼安 《唐子西文录》：“司马迁敢乱道却好，班固不敢乱道却不好。不乱道又好是《左传》，乱道又不好是《唐书》。八识田中若有一毫《唐书》，亦为来生种矣。”明 沈德符 《野获编·吏部·士大夫华整》：“盖八识田中，带此结习，不能铲也”
什么是八识田什么是八识田
八识田，读音为bā shí tián，汉语词语，佛教术语，意思是谓八识产生之处，犹言胸中、心田。
宋强幼安 《唐子西文录》：“司马迁敢乱道却好，班固不敢乱道却不好。不乱道又好是《左传》，乱道又不好是《唐书》。八识田中若有一毫《唐书》，亦为来生种矣。”明 沈德符 《野获编·吏部·士大夫华整》：“盖八识田中，带此结习，不能铲也”
评论列表