有释迦牟尼，弥勒，和田等等。
清乾隆和田玉玉观音佛像值多少钱
你从哪里看到是乾隆年间的？背后无铭文印章，所以非官方打造。
纹路清晰不会敷衍了事
2）看观音像，观音清朝时应该是女性，而此像露男性胸，可能是仿古或者就不是观音。
有年代感的玉，起码是端正
3）和田玉圆润透气，看此玉不像，未用灯光打，亲眼看会更准确些。
真和田玉供参考
4）加工工艺，说实话这个是最大漏洞，铜座像模具浇出来的，工匠是很认真的打造，而它纹路模糊，凸凹不平，再说玉佛，后背草草了事，特别是双手，如果是真品，工匠会那样处理吗？
手工电机打造，孔小而圆，过去人工办不到的
综合各方面的因素，时间不对，工艺不对，如果玉是真的，多少还值些钱，个人浅见，切磋交流，有冒犯之处往见谅！
原古董品
唐代玉观音特征
唐代石雕观音造像在追随隋朝脚步的条件下，开始有了自己朝代的观音菩萨风格，出现了一种更新型的，更显温和圆润、生动柔和的特色，人物造型也从南北朝时的清瘦飘逸转向丰满端丽。
这一时期出现的各种佛、菩萨像，显得雍容华贵，颇似唐代宫廷贵妇的形象、衣纹皱折也是线条流畅，富于节奏变化，同时显出衣物的质地轻薄、紧贴身上，更显得肉体的丰腴和体态的婀娜多姿，石雕观音造像从唐初到后来逐渐成熟，日益女性化，面部圆深、眉弯而长、细目、着宝冠式高髻，具有少女或少妇的面相特征。
明代玉雕观音的特征
1.面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。
2.身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。
3.菩萨肩宽腰细，袒露上身，身资婀娜，呈S型，璎珞，佩饰精密繁复。
4.宝冠叶片作镂空状，正中叶片呈弯月形，为明代特点。
5.台座为束腰式仰覆莲座，造型宽大，莲瓣宽肥，呈一周对称分布，具典型时代特征。
6.细部表现较充分，衣服边缘刻细碎的花纹，晚期造像常用手法。
7.仰覆莲座，边缘连珠纹一周，莲瓣圆润，底沿外卷，有明显的时代特色。
8.金水成色足，黄中泛红，为明代标准色。
9.衣纹流畅，生动曲折，腿部装饰略呈椭圆形群褶，是明代造像的手法。
10.甲衣及绊甲丝绦均较写实生动，这是明代造像的普遍特点。通过对各个朝代石雕观音特征变化发展的研究，可以了解到佛教在传入我国之后的兴衰史，对了解古时候的文化及国情都起到很重要的作用。
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