出自南宋抗金名将孟珙之口。题目中问到的这句话是南宋抗金名将孟珙所说的，他在受到宋理宗召见时，被问道与蒙古议和之事怎么样，他斩钉截铁地答道：臣乃武将不善言辞。意思就是说我是一个武将，不擅长表达，从中可见武将的耿介直爽。
历史上有李御风这人吗
没有，这是说书编出来的
李御风和李世民的关系是神话与现实的关系。
李御风的死和李世民没有关系。因为李御风，是唐高祖窦皇后第三子，是古典小说《说唐》与评书《兴唐传》《瓦岗英雄》《隋唐演义传》中登场的虚拟人物。各种死因：
李御风为上界大鹏金翅鸟临凡，力大无穷，所向无敌。晋阳宫比武，力挫天宝大将军宇文成都，一战成名。
后奉旨赴四明山保驾，三锤击走第三条好汉裴元庆，匹马双锤，一下午将十八路反王185万人马杀的只剩65万（平均每秒打死55人）。曾见义勇为，救下清官刘文静。后于紫金山再挫各路反军，玉玺独收。收军回长安时，举锤骂天，死于雷雨霹雳之中。
哪吒闹海这个故事出自什么你还知道此书中的人物有什么
早在宋代之前佛门书籍中就有那咤的名字出现，如《汾阳无德禅师语录》、《密庵和尚语录》、《景德传灯录》、《五灯会元》等记载那咤“三头六臂、析骨还父肉还母”等情节，同期出现的还有“捆绣球”等兵器。虽然对那咤的记载系出多本，但哪吒并非由佛教原创，因为他是长发道童不是和尚。哪吒最初是从古波斯拜火教传到古印度，再从古印度佛教传到中国，是以梵语“努扎尔”和“那咤”为原型，加工改撰成为宗教神仙。在传入中国后，先渗透到民间传说，又有戏曲和小润色。由佛释原创再到作家编撰，经历晚唐至明清末期间五个朝代世纪，形象被道教化，仍和佛教文化交融衍生，主要形象定格在《封神演义》。
哪吒闹海的故事则出自元代神话典籍《三教搜神大全》，其记载中的哪吒是玉皇大帝派下凡间降魔除妖的战神，其天生神力、法力广大号称屠龙勇士，曾在年幼时脚踏东海龙宫，杀死九龙，更将东海龙王打死在天门外。其后诛杀大魔头石矶，降伏各种孽龙和鬼怪，荡魔有功回归天庭，加封神位永镇天门。《三教搜神大全》是叙述中国古代民间宗教人物和神仙事迹的著名典籍，元代成书明代完本。收录神像一百二十余幅，每幅神像录其姓名字号、封赠谥绰、神灵事迹等。卷首叙述儒、释、道三教源流，随后才是佛祖神仙。与《封神演义》相通之处有哪吒、赵公明、太岁殷元帅、神荼郁垒等。
诸儿竞走取之中之字的意思
代词，指“李子”，它。
诸儿，犹言孩子们。竞，争相，争着。走，跑。之，代词，指李子，它。句子的意思是，许多孩子都争相跑过去摘李子，
这句话出自于《王戎不取道旁李》。
原文
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之。
译文
王戎七岁的时候，曾经和许多小孩一起嬉戏玩耍。他们看见路边李子树上果实累累，把树枝都压弯了。许多孩子都争相跑过去摘李子，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子。
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