笛声起处,恍见魏晋风骨浸染竹林，唐宋烟雨浸润幽篁，此器既承天地灵气，当以古意盎然之名相配，老朽半世研习姓名之学，今以五行流转、音律相合之道，为诸君献上二十四盏古风笛名，且听某细细道来。
「青筠」
取自《礼记》"如竹箭之有筠"，竹为制笛之本，青字暗合生机，此名如见春日嫩笋破土，笛声清越似涧泉叩击苍玉，最宜初学少年持奏。
「漱玉」
源自易安"泉声咽危石，日色冷青松"之境，玉字应"清音"之质，漱字含流转之意，恰似山涧碎玉穿石，泠泠七弦皆作天籁。
「鹤霄」
取《诗经》"鹤鸣九皋"之象，缀以云外苍穹，此名需配紫竹洞箫，立于泰山绝顶临风奏之，方显仙鹤冲霄之势，声震十八峪谷。
「寒螭」
化用李贺"老鱼跳波瘦蛟舞"之奇，黑竹制笛如玄龙潜渊，寒字藏霜刃锋芒，非三十年以上匠人制九节长笛，不配此吞云吐雾之名。
「琅嬛」
典出张华《博物志》天帝藏书之所，青玉笛管镌刻篆文，配以鲛绡缠裹，奏《广陵散》时似有神女启匣，声声皆落瑶台星屑。
「松涛」
效法摩诘"风听松"之悟，七孔排布如崖柏虬枝，吹奏时腹震丹田，气贯涌泉，声浪起伏竟与五岳松涛共振，此乃武当道人秘传调律法门。
「醉月」
取太白"举杯邀明月"之态，湘妃竹制笛身带泪痕，戌时三刻对月吹奏，清商调转朱阁，羽调泛绮户，曲终而残月西沉，照见笛上凝露如醇醪。
「漱尘」
出自《菜根谭》"漱涤万物，牢笼百态"，此名须配鹤骨装饰，奏《梅花三弄》时，音波荡开十里浮尘，恍见千树寒梅绽于雪霁初晴。
「鹤唳」
化用"华亭鹤唳"典故，六孔暗合六合之数，寅时初奏若孤鹤唳霜，声透九重飞檐，当年嵇康临刑前最后一曲，用的正是此名同款七尺焦尾。
「幽篁」
直取王右军"不可居无竹"之境，笛身斑驳如泪痕竹，奏《鹧鸪飞》时似闻深林簌簌，月光穿过竹隙，在青砖地上织就银丝暗纹。
此间命名之道,首重材质禀赋，紫竹当配轩昂之名，苦竹宜取幽邃之号，凤眼竹制笛尤需彰显灵瑞，次观音律属性，角征羽各宫调对应五行生克，如黄钟大吕宜用"金声"，林钟南吕当配"玉振"，更需勘验笛身纹路，若有天然云纹则名"岫云"，现鹤首图案便唤"九皋"。
昔年为杭州雷峰塔地宫出土的唐代骨笛赐名"溯光"，因其历经千年仍存丝竹之魂；为苏州网师园百年紫檀笛题"沧浪"，取园林曲水映月之趣，今将二十四名尽数托出，望诸君择器时，能令笛名与心性共鸣，方不负这截修竹经千刀琢成的
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