而立之年是 而立之年,知命之年,古稀之年,不惑之年,花甲之年,各代表多少岁

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而立之年是指30岁,知命之年是指50岁,古稀之年是指70岁,不惑之年是指40岁,花甲之年是指60岁。

意思是而立之年30岁就应该确立人生的目标,树立三观,肩挑大担,做一个有责任有担当之人。

不惑之年40岁就有了三观的执行力,无论遇到顺境逆境都能游刃有余面对。

知命之年50岁知道有可为,有可不为,有些事情不能违背天命。

花甲之年60岁不在刚愎自用,也叫耳顺之年,可以听进去各种不同意见。

古稀之年70岁,收放自如游刃有余的同时,还能遵守生命的法则社会的规矩。

总之,每个年龄段都很曼妙,每个年龄段都是人生最华丽的年华!好好活着吧!

而立之年,是什么意思

而立之年代表三十岁,意思是人到三十岁可以自立的年龄。

后为三十岁的代称,出自《论语·为政》不惑之年代表四十岁,意思是以此作为40岁的代称,出自《论语·为政》。

知命之年代表五十岁,意思是知道自己命运的年龄,出自《论语·为政》。

花甲之年指老人六十岁。旧时用天干和地支相互配合作为纪年,六十年为一花甲,亦称一个甲子。古稀之年代表七十岁,意思是指人到七十岁。

出自《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

在《论语·为政》中,孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

而立之年是什么意思

而立之年指的是人到三十岁的时候,立是立业之意,就是说这个年龄段的人是大干事业的时候了。三十为而立之年,四十为不惑之年,五十为知天命之年。人生每十年一个台阶,二十岁娶妻生子,这是古代人的风俗习惯。

年龄30,40,50,60,70,80,90,分别称作什么

不同年龄人的称谓

人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓。

2至3岁称孩提。

女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。

10岁以下称黄口。

13岁至15岁称舞勺之年。

15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年。

女孩13岁称豆蔻年华。

女孩15岁称及笄之年。

16岁称碧玉年华;

20岁称桃李年华。

24岁称花信年华;女子出嫁称票?梅之年。

男子20岁称弱冠。

30岁称而立之年。

40岁称不惑之年。

50岁称知命之年。

60岁称花甲或耳顺之年。

70岁称古稀之年。

80岁称杖朝之年。

80至90岁称合?之年,耄耄之年。

100岁乐期颐。

另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等


古代年龄称谓小集

襁褓:不满周岁。

孩提:两至三岁。

始龀、髫年:女孩七岁。

始龀、龆年:男孩八岁。说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。

总角:幼年泛称。

垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)

黄口:十岁以下。

幼学:十岁。(《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

金钗之年:女孩十二岁。

豆蔻年华:女子十三岁。

志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”)

及笄:女子十五岁。(《礼记?内则》:“女子十有五年而笄。”)

碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。)

弱冠:二十岁。(《礼记?曲礼上》:“二十曰弱冠。”)

桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。

而立:三十岁。

而立之年是 而立之年,知命之年,古稀之年,不惑之年,花甲之年,各代表多少岁

不惑:四十岁。

天命:五十岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“)

知非之年:五十岁。(《淮南子?原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)

耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)

古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)

耄耋:八十、九十岁。(《礼记?曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)

期颐:百岁之人。(《礼记?曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)

男女统称:男称须眉、女称巾帼。

夫妻五方去世称:丧偶。

老师称:恩师、夫子。

学生称:门生、受业。

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