老华是指同一个姓氏的，俗称本家，从血缘上来说很远（即是人常说的500年前是一家）。老同一般是指自小一块长大的（同村同龄），特别是同年同月同日同时生的，更是万中求一的老同的。
老庚是什么意思
老庚，即老同、同庚，本指同年生的结交朋友。是湖南某些地区的名词。同性之间结老庚，在中国是常见的人际现象，相当于“拜把子”的性质。 一般男的叫老庚，女的叫老同。老庚、老同还可传代。下一代称父母辈老庚（同）为“老庚（同）爷”、“老庚（同）娘”。有的称老同的母亲为“寄娘”。 两老庚：指的是同年生的结交朋友
好兄弟是什么
好兄弟就是在你最需要帮助的时候，他会之一时间出现。
你顺利的时候或许见不到他，但你在有困难的时候只要你和他说，他会尽力帮忙的。适当的时候适当的出现，解救你于“水火”之中。在你遇到困难的时候之一个想到的是他！
真正的兄弟不一定要经常见面，更不需要经常聚在一起吃吃喝喝。即使身在同一个很小的城市，有段时间只会通话，但你有事需要他帮忙的时候`他会把你的事当作自己的事情去办，他就是你真正的兄弟！前提条件：你也要是那样的，那么你才会有这样的兄弟！
兄弟就是相互之间的信任！ 兄弟,就是就是不把你当外人! 兄弟,不会在你最困难的时候还踩你一脚! 兄弟,不会因为个人的利益,去损你的利益! 兄弟就是在你最需要他的时候出来的那一个！ 兄弟就是要你不断的发掘他的优点！忘掉他的缺点！ 每个人，真正的兄弟到底是谁？ 兄弟是会和你聊天给你很多人生指导的人 兄弟是抢着麦克风和你比谁唱的更难听的人 兄弟是不管白酒红酒啤酒黄酒都奉陪到底的人 兄弟是可以动用七大姑八大姨帮你摆平事情的人
兄弟是在酒后会毫不留情的批评你做的错事情的人 兄弟是看到你有委屈之时而主动出面替你报打不平的人 兄弟是明知道你做错了当着外人的面也要说你是正确的人 兄弟是知道你有难处自己四处借钱却难以启口要你还钱的人 兄弟是把你曾经和他说过的某件事情牢记在心念念不忘经常提起的人 兄弟是你半夜12点和他说你很不爽他就能买了酒买了小菜打车过来找你的人 兄弟是明知道即将发生有些伤害你的事情却不知道该怎么告诉你，比你还着急比你还难 受的人!!!
酬和诗的分类
酬和诗不仅是古代诗人们表达志趣，交流感情的常见方式，同时也是当今诗人们进行诗歌创作的表现手段。我和我的诗友们也常有诗歌的唱和。
其实，酬和诗也是一种特殊的句式仿写，训练写酬和诗，可以提升句式仿写能力。所以，我们有必要了解和掌握酬和诗的基本写法。
一、何谓酬和诗
1.酬和诗，是诗人相互间应答酬谢所作的诗词，也称为唱和诗。“和”读hè ，是唱和，和答，附和的意思。酬和旧体诗词创作中比较常见的现象。
唱和，是歌唱的一种形式，原指歌唱时此唱彼和，即有人先唱，随后有人跟着和。“和”，是指声音相应，要依据原作者的诗词体裁、题材、原韵，或原作者“唱”的思想内容，作诗词和答。唱和之作，内容上要有衔接、呼应，一般都有一个共同的主题。《诗·郑风·萚兮》有“倡予和汝。”唐陆德明释文：“倡，本又作唱。”后来成为诗人们作诗、情感交流的一种创作形式。
2.酬和诗与句式仿写、对联的关系：
（1）句式仿写：就是仿照所给句子的句式特点再造一个句子。例如：
原句：教室的前方有一块黑板，不，那不是黑板，那是老师播种知识的沃土。
仿写：学生的面前堆着一叠书，不，那不是书本，那是学生通向成功的阶梯。
基本要求：①内容相关，②结构相似，③修辞相同，④句式整齐。
（2）对对联：即根据所给上联写出下联，或者给出下联对出上联等。例如：
上联：书山有路勤为径， 上联：黑发不知勤学早，
下联：学海无涯苦作舟。 下联：白首方悔读书迟。
基本要求：①内容相关，②字数相等，③词性相同，④结构相似，⑤平仄相对。
3.唱和诗的基本特征和衡量标准。
由对联和句式仿写的特征归纳唱和诗的特征。
基本特征：①内容相关，②字数相等，③结构相似，④押韵对应，⑤平仄相符。
因“平仄相符”甚至押韵的一些细则都较为复杂，中学生可暂时忽略。
二、酬和诗的种类
从形式上看，酬和诗可分为和意与和韵两大类。
（一）和意诗，即只酬和原唱诗的诗意，两者之间只求内容相关，而押韵的韵脚可以不一样。例如，唐代诗人朱庆馀和张籍赠酬诗。
近试上张籍水部
朱庆馀
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？
朱庆馀这首诗虽然明写闺情，实是以新妇喻自己，将夫婿比张籍，用舅姑即公婆来暗指主考，“画眉深浅”则指自己的诗文。该诗含蓄而有余味，得到了张籍的赞赏。
酬朱庆馀
张籍
越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
张籍这首酬和诗同样是明写妆容既美、歌喉又好的女子，实际是对朱庆馀才华的赞赏和前景的看好，有明显的暗示作用。
最初的唱和对于押韵没有要求，只需要在诗意上有所呼应就行了。例如，永贞革新十年以后，柳宗元与刘禹锡二人回京没有多久又一次被贬，柳宗元与刘禹锡告别时，先做七律一首，刘禹锡回和了一首。
柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》：
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。
刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》
去国十年同赴召，渡湘千里又分岐。重临事异黄丞相，三黜名惭柳士师。
归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。桂江东过连山下，相望长吟有所思。
这两首都是七律，但是押韵完全不同，柳宗元押青、庚韵，刘禹锡押支韵。
据考证，唐代元稹（字微之）与白居易（字乐天）同科及第，结为终生诗友，同倡新乐府运动，共创“元和体”，世称“元白”。两人唱和的诗歌最多。
唐代最著名的一次唱和，应该是贾至唱“早朝大明宫”，而岑参、王维、杜甫等人应和的诗。
（二）和韵诗。和韵诗又有三种类型：依韵，用韵，步韵。
下面我们以吴同和先生2021年10月所作的《八十抒怀》及友人们的和诗，来谈谈和韵诗的类型。
八十抒怀
吴同和
无悔平生常寂寥，功名利禄视云飘。
暮年唯喜书斋静，朽木偏祈霜刃彫。
育李培桃殚浅智，参禅悟道望危桥。
前途臧否毋须问，愚老同和犹树苗。
（本诗首句入韵，五个字押韵。用平水韵，二萧）
1.依韵 ：按照对方诗歌的韵部作诗。韵脚只要求与对方诗歌同韵而不必同字。如，
贺同和兄八秩之喜
龙国庆
未向朱门折半腰，惯于绝顶弄云涛。
瑾怀瑜握辩如讷，道古神清格自豪。
研笔有神切癖痼，师心似母细秋毫。
休言八秩囊如洗，潇上人称北斗高。
2.用韵：指和诗的韵字与对方诗歌的韵字相同，但先后次序可以不一样。如，
望中有怀（唐·朱长文）
龙向洞中衔雨出，鸟从花里带香飞。
白云断处见明月，黄叶落时闻捣衣。
观唐绝句
云生远岫风行雨，石卧苍苔翠点衣。
僧打疏钟花渐落，舟横南浦雁孤飞。
两首诗押韵的两个字相同：飞、衣，但是次序不同。
3.步韵：也叫做次韵，指和诗与对方诗歌的韵字相同，次序也一样。
步韵同和老先生《八十抒怀》以贺八秩寿诞
广东省清远清新区一中 邹天顺
儒硕吴师耐寂寥，杖朝尚作桂香飘。
三更灯火寻章句，四季清茶避浊彫。
翰墨丹青歌盛世，风流倜傥架心桥。
大唐子厚播文种，今世同和育幼苗。
这首酬和诗跟对方赠诗的押韵字和顺序都是一样的，属于步韵类型。
后来，这类步韵和诗最受诗人们的喜爱，成为最为常见酬和诗形式。如，元白之间的次韵诗。
白居易《梦微之》
晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。
不知忆我因何事，昨夜三更梦见君。
元稹《酬乐天频梦微之》
山水万重书断绝，念君怜我梦相闻。
我今因病魂颠倒，惟梦闲人不梦君。
元白以后的诗人唱和越来越喜欢步韵，例如，苏轼与苏辙兄弟的酬和诗：
嘉佑元年(1056)苏轼与苏辙赴京应试，路过渑池[miǎn chí]，止于奉闲僧舍。嘉佑六年苏轼赴凤翔签判任，再过渑池，苏辙作《怀渑池寄子瞻兄》寄赠兄长，后苏轼作诗相和。
怀渑池寄子瞻兄
苏辙
相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。
归骑还寻大梁陌，行人已度古崤西。
曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶。
和子由渑池怀旧
苏轼
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
值得一提的是：押韵的字都有自己所属的韵部，细究起来也很复杂，作为中学生的和诗，只要求大致押韵就行了。
三、如何写酬和诗
根据我和诗的经验，写酬和诗，可采用两种 *** ，三个步骤。
两种 *** ：一是仿写法，即像仿写句子一样写和诗。二是摄像法。即仿照对方赠诗的特征写作。
三个步骤：
之一步，判别赠诗类型与结构。
格律诗中有七绝和七律两种基本类型。四句的七绝酬和比较简单，八句的七律，要注意三看：一看是首句否首入韵，二看押韵类型，三看中间两联对仗句的结构特点，做到心中有数。
例如，2021年10月，语文特级教师、作家吴同和先生八十岁大寿，他给我发了一首《八十抒怀》。
八十抒怀
吴同和
无悔平生常寂寥，功名利禄视云飘。
暮年唯喜书斋静，朽木偏祈霜刃彫。
育李培桃殚浅智，参禅悟道望危桥。
前途臧否毋须问，愚老同和犹树苗。
三看之后，明确是：1.是七律诗，2.首句入韵，3.押韵的五个字寥、飘、彫、桥、苗，韵母都是ao。
第二步，确定自己酬和诗的押韵类型。
酬和诗的押韵类型有三种基本类型，即依韵、用韵与步韵，和诗前要选择其中的一种类型。经过分析比对，我采用了最为常见的，也是难度更大的步韵来和吴先生的诗歌，即也选择寥、飘、彫、桥、苗五个字做韵脚。
第三步，确定酬和诗的主题和内容。
即根据对方赠诗的主题来和诗主题，一般与对方诗歌的主题保持一致。吴先生的诗歌主要是回顾自己身世，抒发自己作为一名教师，对教书育人工作不很满意。这当然是一种谦虚的说法。
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